【公開処刑に関する本】　　　　　　　（20181010）

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ダニエル・V・ボツマン『血塗られた慈悲、鞭打つ帝国』
　　（原題は『近代日本形成における刑罰と権力』）

アマゾンレビューで他の方が言っているように、
邦訳の書名はおかしい。

私が頭に思い浮かべるのは、日本との比較としての、
これまでのメール送信にあった、中国共産党事情である。

＊＊＊中華人民共和国は、1950年の建国時に、70万人を公開処刑。　

　（明治以降の日本では、権力者が、非武装の同国人を、
　人前で処刑したりしたことはない。
　　日本人は、人が目の前で殺されるのを、見たことがない。）

　毛沢東の大躍進政策の時には、餓死者４千万人。
　1966年からの文化大革命では、犠牲者50万人。

　1989年の天安門事件では、人民解放軍が、一般市民を1000人以上殺害。

　（日本は戦中戦後の飢餓を克服し、安定した平和な国を作った）＊＊＊


公開処刑を調べ始めたきっかけは、ユン・チアン『ワイルドスワン』
に出てくる、日本兵による、女学生公開処刑のシーンだ。

　　ｐ１１２「学校の友達が、日本軍の武器庫に入り込んでつかまった。
　　 女学校の生徒全員が、日本人教師に、処刑場まで行進させられた。

　　 拷問されたらしい顔を膨れ上がらせて、その子は、
　　 女学生たち、教師たち、近所の人たちの目の前で、
　　　日本兵によって銃殺された。（要約）」
http://tikyuudaigaku.web.fc2.com/170303wildswans.jou.html


私のテーマは一貫して、日本人がこのような残虐行為をやったかどうか、である。

フランス革命の王と王妃の公開処刑は有名だし、イギリスの反逆罪での処刑も、
ビクトリア女王の時代まで、公開かどうかは不明だが非常に残虐なものだった。

しかし、日本での公開処刑は？となると、具体的なことはわからなかった。

この本によると、社会の上下の秩序維持が重視されたのだそうだ。
下の者が上の者の権威を無視するような行為
（使用人が主人を殺す、子供が親を殺す、使用人が主人の妻と密通する）

は、「磔」という公開処刑、江戸という木造の都市には極めて危険な放火
は、「火あぶり」という公開処刑だった。

しかしその磔や火刑を、大勢の人が見物した、というような描写は、見つからない。

その他の死刑については、処刑そのものは、江戸時代初期を除いて、
武士も農町民も、「非公開」だったらしい。

ただし明治以降と違うのは、江戸では、市中引き回し、さらし首、というのが日常的だったことである。

【幕末の特殊】

幕末は特殊である。武士による攘夷行動、つまり外国人を襲撃殺害する事件が
多発し、そのため、権力者にはそのような意思はない、ということを示す必要上、

処刑が外国人に公開された。（つまりこれが切腹シーン）
それが、海外ニュースになった。

そのため、日本人は野蛮で残酷、というイメージが拡散したのである。
しかし一般の日本人は見ていないのだ。

不平等条約の一つである治外法権は、外国人が、東洋の残虐な拷問や刑罰
を課せられるのを恐れたためでもある。

不平等条約の解消のために、刑罰も、西洋に準じることが模索された。
明治になると、武士の時代が終わったことを示し、
仁政天皇政権を示すためにも、
磔と火刑は即刻廃止、死刑はすべて、天皇の直接承認が必要、となった。


＊＊＊＊＊
非常に興味深い本だが、とりあえず、ざっと見た所でUP。
（間違っている所があったら連絡願います）



(20181011)
邦訳のタイトルは、本書の内容から見て、日本が残虐だった、という印象から出ているのではないだろうか。
しかし、他国と比べてみなければ、よくわからないのではないだろうか。

ルイ15世暗殺を狙った犯人に対する残虐刑や、イギリスでの反逆罪に対する長い歴史ある残虐刑、
そして、欧米の秩序維持のための刑罰の話はない。

またアメリカの黒人に対する鞭打ちの写真を見たことがあるが、
日本の鞭打ちでこんなことがあっただろうか、と思うような、すさまじい傷跡が残るものだった、というように、
ちょっと考えてみなければならない、と思うことがある。

中国や朝鮮、その他世界の、近代以前の刑罰とも比べなければならないだろうし、
もちろん、こちらの方面では、ねつ造による情報操作の可能性も、検討する必要もあるだろう。

＊＊＊＊＊
とりあえず、以下の史料の真贋を検討する必要を感じる。

p31:1862～1865年の間だけでも、江戸では磔が15回行なわれた。
さらにこの4年間に10人の罪人が火刑に処され、
毎年平均100人以上が斬首になっていた。
　　（巻末参考文献：平松義郎1957年論文より）

原典の文献は何なんでしょう？

P42:江戸の引き回しが、1862年29人、1863年16人、1864年9人、
1865年17人で、年平均18人、
この4年間に生首が1年あたり30回ほど市中を通って刑場へ運ばれ、
引き回しが年平均で50回程度行われていたことになる。
これは、1週間に1回弱のペースである。

同じ史料らしい。

時期が幕末も末期の頃で、一つの史料。

高札もあれば、往来物での勉強もあり、
口伝の戒めも多数積み重なったこの時期に、

どうして庶民がわざわざ、権力に殺されるようなことをするのか、
ちょっと不思議。何か、幕末特有の現象だろうか。